و " علباوان " . وإلى هذا أشرت بقولي : وما استحقّت همزة الممدود في * تثنية ذاك هنا بها اقتفى ثم أشرت بقولي : وحرّكوا آخر غير ما ذكر * بالضّمّ قبل الواو قبل اليا كسر إلى أن ما ليس مقصورا ولا منقوصا ، ولا ممدودا تغير همزته في التثنية ، فإنه لا يغير في هذا الجمع بأكثر من تحريك آخره بضمة قبل الواو وكسرة قبل الياء ، كقولك في " قارئ " و " مرضى " و " مرجو " : " قارئون " و " مرضيّون " و " مرجوّون " . وقد تقدم - أيضا - الكلام على إعراب جمع المصحح بالألف والتاء ، وبين ما يطرد منه وما لا يطرد ، والمراد هنا تبيين ما يلحقه من تغيير . فنبهت على أن للحرف الذي تليه ألف هذا الجمع ما له مع ألف التثنية فيقال في " سعدى " : " سعديات " كما يقال في التثنية : " سعديان " ، ويقال في " رضى " - اسم امرأة - : " رضوات " كما يقال في التثنية : " رضوان " . ثم نبهت على أن تاء التأنيث تحذف مما هي فيه في هذا الجمع ، ويلي ما قبلها الألف كما كانت تليه ألف التثنية لو كان هو آخرا دون تاء ، فيقال في " فتاة " و " قناة " : " فتيات " و " قنوات " ، فيعاملان معاملة " فتى " و " قنى " - اسمى امرأتين - ويقال في " براءة " : " براءات " وإلى هذا أشرت بقولي : وبعد حذفها فللّذى تلت * ما في تطرّف لمثله ثبت ثم بينت أن الثلاثي الساكن العين إذا كان اسما غير صفة ، وجمع بالألف والتاء حركت عينه بمثل حركة فائه ، مجردا كان من علامة ك " دعد " و " هند " و " جمل " ، أو مؤنثا بالتاء ك " تمرة " و " كسرة " و " لقمة " ، ويجوز في المكسور الفاء والمضمومها تسكين العين وفتحها . واحترزت ب : السّالم العين . . . * . . . . . . . . . من المضاعف ك " سلّة " " 1 " و " كلّة " " 2 " و " حلّة " .

--> ( 1 ) السلة : السرقة الخفية . ينظر : القاموس ( سلل ) . ( 2 ) الكلّة : الستر الرقيق يخاط . ينظر : مختار الصحاح ( كلل ) .